حوار مع الشاعر المغربي د محمد السرغيني

عمل كأستاذ جامعي بكلية الأداب ظهر المهراز فاس , ثم تقلد منصب نائب قيدومها إلى أن جاءه سن التقاعد , هذا السن الذي زاده خبرة وشجاعة في مجال لا يعترف بالسلالم الإدارية أو بقوانينها الإجبارية , ليبلور لنا موهبته ويخلدها لنا في عدة دواوين شعرية .
ضيف - شدو الخيمة - لهذا العدد هو الدكتور الشاعر محمد السرغيني فأهلا و سهلا به في مجلة أوتار , وأهلا بنا عنده في حديقة الذكريات و الشعر الجميل و أول سؤال يتبادر إلى ذهننا هو :
1 - هل يمكنك الحديث عن البداية الحقيقية للشاعر محمد السرغيني ؟
بداياتي الأولى يرجع الفضل فيها إلى أحد الأساتذة الذين كانوا يدرسون اللغة العربية و آدابها في المدرسة الابتدائية , كان الأستاذ يجعلنا نحفظ غرر الشعر العربي في كافة العصور .
بدأت أنشر الشعر في مجلات عربية كانت تصدر بتطوان إبان عهد الحماية وذلك سنة 1946 م , منها : الأنيس و الأنوارو تمودا , وكان وقتها اتجاه شعري وجداني يتحرك في إطار الذات منها و إليها .
2 - ماسر تعدد اهتماماتك الإبداعية , فإلى جانب الشعر كتبت القصة و الرواية والنقد الأدبي و التشكيلي ؟
أعتقد أن الفنون جميعا مترابطة فلا فصل بينها ومن جاء اهتمامي بالتشكيل و المسرح و الموسيقى , كنت خلال إقامتي في باريس دائم التردد على المعارض و المسارح وصالات العروض الموسيقية .
3 - إلى جانب هذه الكتابات برعت في كتابة مسرحيتين شعريتين , فماذا يمكنك قوله بشأن هذه الكتابات المسرحية ؟
كتبت مسرحيتين شعريتين تعالجان الواقه المر الذي عاشته بلادنا طيلة نصف قرن محاولا فيهما إدراج مشاكل العالم الثالث كأنه نتيجة حتمية لهذا الواقع المتردي , لكني عدلت عن إتمامهما لأنني رأيت أن مسرحتهما لا يمكن أن تودي ما أقصد إليه إذا أخضعتها لقانونها , ولذلك صرفت النظر عنهما .
4 - ما مدى تأثير جيلك الشعري على جيل الشعراء الشباب ؟
يصعب الحديث عن تأثير جيلي في الأجيال التي تلته بسبب من انقطاع التواصل على مستوى النشر وعلى مستوى تبادل الخبرات , يضاف إلى ذلك أنه خلال ثلاثين سنة عرف الشعر العالمي و العربي تمخضات واسعة جعلت من المستحيل تمييز أثر شاعر في آخر .
5 - كرجل أكاديمي كيف تقيم النقد الأدبي العربي بصفة عامة و المغربي بصفة خاصة ؟ هل تراه مسايرا للمرحلة الأدبية الحالية بكل جدية ؟
النقد الأدبي الآن يتأرجح بين الأنطباع و النظر العلمي المرتكز أساسا على نظريات العلوم الإنسانية , النقد الإنطباعي لا يقدم خدمة مهما تكن إلى النص المنتقد , والنقد العلمي لا يخدم النص المنتقد بقدرما يخدم النظرية العلمية سواء على مستوى الألسنية أو مستوى الأنتربولوجية أو التحليل النفسي , لكن يلاحظ أن النوعين معا يدلان على القصور المعرفي عند من يستعملونهما وهذا ملاحظ في العالم العربي و المغربي بشكل واضح .
إن مهمة النقد أن يؤسس للنص حياته ومابعد حياته عندما يصبح متداولا بين الناس , إذن لابد من وضع النص في سياق محلي أو فوق محلي , وهذا لا يتأتى إلا لناقد يقدر خطورة مهمته .
6 - طلت كتاباتك الشعري عصية متمردة في وجه القارئ اللهم إذا كان خاصا , فهل يمكننا القول أنك تكتب لنخبة النخب ؟
ليست كتاباتي عصية متمردة على القارئ المهتم بقراءة الشعر , إن العوالم التي أمتح منها متشابكة إلى درجة أنها تشغر بغلبة اللاوعي على الوعي عندي , مرد ذلك إلى أنني أفهم الشعر على أنه تبليغ لفكر و على أنه إعادة نظر في كل شيء يأخد الناس على أنه مسلمات و بديهيات .
الشعر دائم التحول , دائم التغير لأنه عكس ٌ لحركية الكون , وحركية الكون كما يعمل فيها الوجدان , يعمل فيها الفكر , إحالاتي ومصادري معرفة منها السالف و منها الراهن و منها الإرهاصي بالذي سيأتي .
العيب ليس عملا مقصودا مني بقدرما هو موجه إلى المتلقي الذي ألف أن يتذوق ماهو سهل فلا يستوجب إلا هضما سريعا , ولا يكلفه القبض عليه إلا وقتا جد يسير .
إن الشعر منذ كان وهو عمل مقصود به النخبة , لأنه قائم على أسس معرفية لا توفر إلا للقليل من الذين يستهلكونه قراءة وإنتاجا , أما محاولة تقريبه إلى أوسع جمهورمن القراء فهي محاولة يا ئسة مادام هذا الجمهور أميا أو شبع أمي . زيادة على أن عملية التقريب هاته تسقط الشعر في السطحية وفي المباشرية .
7 - محمد السرغيني الشاعر الذي عاب تصويف الكتابة الشعرية زمن سيادة الإلتزام , لكننا نلاحظ أنك أصبحت صوفيا في مرحلتك الشعرية الحالية , فما سبب هذا التناقض ؟ وماهي الغاية ؟
إن المراحل التي قطعتها و أنا أكتب الشعر يمكن إجمالها في : الوجدانية كخطوة أولى , الإلتزام بقضايا المجتمع كخطوة ثانية فرضها ذيوع نظرية الإلتزام الأدبي في العالم العربي , التحول إلى الكتابة التي شاع عنها أنها تصوف خطوة أخيرة نتيجة للتحول الذي طرأ على ذهني بعد رؤية هذا العالم وهو يتأرجح بين تيارات مادية و أخرى فوق مادية دون أن يستطيع التحكم في العنصرين هذين , هذا ما جعلني أصرف النظر عن المحلية باعتبارها محليتي و أهدف إلى جعلها محلية كل الناس , لأن الشاعر ليس أنانيا بالقدر الذي يوصف به , إنه ذلك الذي يجمع في أناه خلاصة أنوات الجميع , وليست هذه الخطوات متناقضة إذا علمنا أن الذي أملاها علي هو حركية الأشياء حولي .
الخطوات هاته بمفوهي عكس’’ واضح لتطور الكتابة الشعرية عندي وعند غيري .
8 - نشرت المئات من الدراسات النقدية حول كتاباتك الإبداعية فتراها هل كانت منصفة لك ؟
لكتابات التي نشرت حول أعمالي منها التقريظي الذي لا يحسن الظن ولايقدم إليها خدمة تجعلها واضحة أمام القارئ , ومنها المتحامل وهو عكس صارخ لمقاصد تلك التي تحرك كاتبيها , ومنها الكتابة التي إن استفادت منها المناهج فإن الشعر لم يكن لتفيد منها شيئا , ومهما يكم الأمر فلا سلطة لي على نص كتبته ونشرته بين الناس , كما لا سلطة لي على النقاد الذين لن يكتبوا غير ما أريد , النص الواحد يحتمل قراءات متعددة وتلك قراءات هؤلاء النقاد .
9 - إلىأي حد كنت صديقا للسياسة و السياسيين ؟
لم أكن في حياتي إطلاقا صديقا للسياسيين و للسياسة , ذلك أن السياسي حربائي و السياسة هلم الممكن الذي لا يمكن حتى يستحيل , وعوضا عنهما كنت صديقا لكل الذين لبسوا جبة الأنبياء دون أن يكونوا أنبياء فخلصوا بلدانهم من نير التخلف , كنت دائما صديقا لأشخاص مثل إيرتيستو شي غيفارا .
10 - كهرم من أهرامات الكتابة الشعرية المغربية , ماذا يمثل اتحاد كتاب المغرب بالنسبة لك ؟ وهل ترى أن مساره كان ولازال محببا من قبل الكتاب أم العكس ؟
كان من المفروض أن يكون اتحاد كتاب المغرب بمثابة نقابة تدافع عن حق الكاتب في النشر و التوزيع , ضامنة حقوقه عبر النشر والتوزيع وذلك على غرار اتحادات الكتاب في البلاد الإشتراكية , ثم إنه كان من المفروض أن يكون اتحاد الكتاب في المغرب وسيلة لجعل الثقافة خبزا يوميا للمواطنين وذلك بعمله الحثيت على بلورة الوضع الثقافي في البلد بشكل جلي , لكن الأمر كان على العكس من كل ذلك , إذ أنه أصبح عادة موسمية تظهر عند كل فترة انتخاب بعد انتهاء مأمورية مكتب سابق , إذا كانت فكرة تأسيس اتحاد للكتاب معقولة وضرورية في الوقت الراهن فإن جدواها لا يمكن بحال أن تتحقق في غياب مفهوم واضح لما يجب أن تقوم عليه هذه الفكرة .
ختاما أوجه شكري العميق لقيدوم الشعراء المغاربة على سعة صدره لهذا الحوار الذي نرجوه طيبا و مفيدا , ونأمل أن نلقاه مرة أخرى في حوار آخر بمجلته الوفية أوتار العربية .

http://www.awttar.com/modules.php?name=News&file=article&sid=555